星期五的时候, 珍卿看《宁报》上报道，华界警备司令部处决“逆党”十一人，据说大多都是年轻的面孔。
珍卿闲下来就会想, 那回她去《宁报》发行所取书报, 亲眼所见的两个被捕学生，是否也包含在十一人中呢？
第二天，她接到粤州韩清涧师兄来信，说此时粤州□□面混乱, 不是好人待的地方, 他把妻小送回老家，打算来海宁盘桓一阵, 顺便研究海宁的书报市场，回去改进他的审美店，盼望小师妹找个暂住之处。
珍卿跟三哥一提这事, 三哥就吩咐阿永去办, 就叫韩师兄住在麦吉公寓——施祥生曾经住过的地方。
礼拜天麦特林路《新女性报》
老妈子新斟上热茶水, 会桌上的女孩子们各据一方，眼观鼻鼻观心，偶尔拨弄手边纸张，其实既没兴致喝茶, 也没心情讲话。
各人的情绪，都在袅袅的茶烟中腾落不定。
会议桌的中间，摆着一张当日的《新林报》，这是刚才熊楚行恼怒之下扔上去的。
《新林报》的主编们, 一向胆气十足，竟敢公然在报上发表对公民党“清dǎng”事件的评论。
说起来，也不算是他们的评论。
他们连载的相关内容, 都是一位公民党底层党员，对在江越亲历的“清dǎng”事件的自述。
这篇自述性的文章中，以大量的亲历亲见之事实，揭露了公民党“清dǎng”运动中，“杀敌一千，自损八百”的事实。
公民党本意要清除社会党人，净化他们的党员队伍，没想到盲目扩大清dǎng范围，却叫一些土豪劣绅和腐化分子趁势崛起。
这帮攫取了公民党基层党权的腐恶分子，盲目扩大“清/党\"的范围，把公民党中热血忠诚的基层党员，诬陷为社会党任意摧残杀害。
这位公民党员登在《新林报》上的自述，提供了不少身边的悲惨清dǎng事例。
比如说，有人通过将人诬陷为社会党，动辄搜没人家的财产，甚或淫占人家妻女……诬陷人为社会党员，俨然变成公民党内部派系斗争的工具……
熊楚行说，她有一位表姐夫，原本在粤州机关做职员。只因他穿着西装、佩戴钢笔，就被人说成是从北边s国回来，竟被诬为社会党叫人迫害致死……
熊楚行有切肤之痛，自然是悲愤填膺，也想随着《新林报》的步伐，在她们的《新女性报》上，对公民党所谓“清/党”作最彻底的批判，让读者认清应天政府的嘴脸。
裴俊瞩赞成熊楚行的看法。
但荀学姐和俞婉姐姐，都觉得海宁离应天这么近，本地报纸杂志易被监视，批评是可以批评，但应理智稳妥地处理。
俞婉姐姐说了很重的话，说她们办《新女性报》的初衷，是为引导激励广大女性，不是为向政府示威，也不是为展现政治立场。任何人若为一己之私，陷《新女性报》于不利，她都不能原谅。
她的话虽然尖刻，倒让激动的熊楚行和裴俊瞩找回他们的客观和理智。不能否认，一味表明激进立场，确实是熊楚行感情用事在先，裴俊瞩头脑发热在后。
她们两个脑袋回冷，荀学姐拿出一篇文章，叫《怀念不嗜杀人的总理》。
但这文章的作者明戈青，又引起熊楚行的极大反感，裴俊瞩又跟着头脑发热。
两拨人因为这个吵起来，谁也不能说服谁。
珍卿去了趟麦吉公寓，看房子有没有不妥，唯恐怠慢将要到来的韩师兄。她来得稍晚一些，来的时候两拨人正在吵架，好容易劝她们冷静下来，现在又完全不讲话，真是愁人。
过了一会儿，珍卿提议大家讨论明戈青此人。
熊楚行因为亲身经历，听家里人讲过明戈青的经历，所以她先说。
明戈青是老牌的公民党人，韩领袖一在应天立住脚，就推荐明戈青做政府的监察委员。
而后，明氏与数位公民党元老一道，在那个有名的杀人命令上签名，公开支持清dǎng杀人行动。
据说很多有名的社会党人领袖，是他特意圈红说非杀不可的——其中有一些人，还是这位明先生的学生呢！可见其人心狠手辣。
熊楚行说的，是明戈青人所共知的罪过，他前半生的经历，是荀淑卿学姐补充的。
“明戈青也是老牌的革命家。他在前清就是有名的激进铁血派，专爱组织暴动和刺杀。
“后来对旧军阀失望，投身教育界、不问政治，很做了几十年教书匠，造就不少专业人才。结果晚年重新复出，就做出这种毁败名节的事。
“我听业界的人议论，也有同情他替他辩白的。
“说明戈青公开支持清dǎng杀人，是他不认同社会党的理念，认为阶级斗争论不适宜国情，又觉得工农运/动杀人放火，不是社会革命的正道……”
珍卿点点头说：
“听说，明戈青从前归隐治学，正是对旧军阀大失所望，因为他们残杀学生，践踏民国的法治和人权。
“这一回之所以复出，是因为他觉得，能在韩领袖那里实现他梦寐以求的民主和法治……”
这是她在谢公馆听来的议论。杜教授他们那帮文人，也都认识这位明戈青老爷子。
跟珍卿攀了师兄妹的平京大学校长——郑余周老先生，跟这位明戈青先生，不但是相识，而且是知交。
教育界的人们，有人鞭挞批判，有人还是为其叹惋。说明戈青一朝为人利用，声誉一落千丈，终究是晚节不保。
熊楚行拍着桌子：“说一千道一万，他还是双手沾满鲜血的刽子手，你们到底怎么回事，为杀人魔张目起来！”
裴俊瞩也很义愤：“再想要民主与法治，这样倒行逆施，任意屠杀青年，也是不可原谅的，不能用这刽子手的文章。”
珍卿也点点头，火气不小的俞婉姐姐推她一把：“你到底哪一头的，你今天要做墙头草吗？我要你必须现在表态！”
荀学姐也看向珍卿，眼神示意她好好说话。
珍卿为难地摊摊手：
“非此即彼，非黑即白，这可不是中国人的理性。
“世人说起古代帝王，总说秦皇汉武、唐宗宋祖，但他们谁是白璧无暇的君子呢？
“错处是错处，优点是优点。可以一分为二地看待嘛！你们可以鞭挞他的过错，难道不能利用他的好处吗？”
“我们的目标要明确，究竟要批判‘清dǎng杀人’，还是要批判老头儿明戈青？你们说说，到底目的为何嘛？”
裴俊瞩很贪心：“就不能一道批判吗？都是可以批判的标靶嘛！”
荀学姐不同意：
“批判欲要有力，怎么能分散火力，东一榔头西一棒槌？《新林报》批判‘清dǎng杀人’，我们也批判‘清dǎng杀人’。”
“再说，明戈青原来支持杀人，现在却出来批判杀人，等于他一只脚从杀人阵营中站出来。
“自己人批判自己人，以子之矛击子之盾，明摆着他们起内讧了，这样的批判难道不更加有力，难道不更能启发民众吗？”
熊、裴二人也都灵光，立刻被珍卿和荀学姐说动。
大家顿开茅塞，读《怀念不嗜杀人的总理》，熊、裴二人也都得承认，老头儿这文章写得发自肺腑，是有振聋发聩的效果。
以不喜杀人的公民党创始人——他们的先总理，来叫喜欢杀人的韩领袖站不住脚。
大家又夸珍卿头脑清醒，及时点醒她们两派人。
珍卿表面上谦虚，笑着说大家还是有理智，所以能听得进去好道理，心里却想道：你们吃亏就吃亏在，没有经受过马列主义毛邓三的洗礼。
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这个礼拜天的下午，珍卿还是回的谢公馆，回去陪仲礼和娇娇玩耍。
珍卿是个故事篓子，先给他们讲点神话故事——她自己觉得有意思，就老是爱给人讲，她讲了人面鸟身的神仙，比如玄女、句芒之类。
难得元礼没太自重身份，后来也加入他们一起玩，大家一起讨论，这些人面鸟身的古老神祇，相互之间究竟有什么渊源。
陆三哥回来的时候，见孩子一块聊得挺开心，没有打扰他们。
讲过好玩的神话故事，珍卿又出谜语给他们猜，谜面出的是：
一点周瑜无志量，三战吕布刘关张。口骂奸臣曹操贼，十万雄兵难抵挡。
娇娇和仲礼还在苦想，元礼立时脱口而出，说谜底是一个“计”字（繁体的“计”）。
元礼已经上初二，珍卿想他也许从前猜过，不过犯不着找不高兴，随便夸了元礼两句，这孩子看似得意扬扬，倒还有点不好意思似的。
玩了一会儿猜谜语，珍卿又给他们出几何题。第一个问题就是：用四根火柴摆成十字，只许动一根火柴，然后摆出一个正方形来。
这一回，年岁比较大的元礼，也苦苦思索了很久，结果跟娇娇一道猜出来。仲礼这孩子挺豁朗，没猜出来也不以为意，晓得答案后觉得真好玩，叫小姑继续出些好玩的题。
大家停下来吃水果时，娇娇还问珍卿，小姑为什么一直住外面，都住在谢公馆的话，天天陪她玩，她就太开心了。
珍卿解释要多陪陪祖父，仲礼问“杜家□□父何不一起住到谢公馆”。
吴大嫂冷不丁冒出来，阴阳怪气地说：
“还不是你奶奶发的话，你外婆病得那么重，都不许她住进来，小姑的祖父，难道能住吗？！”
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