今天轮到了清华植物人代表队的010号哲学系的选手胡八叨参加比赛，他参赛的故事是继续故事接龙，清华植物人代表队的队长，植舞仁二话没说，对他们队这个010号参赛选手胡八叨相当的有信心，都不用鼓励他，胡八叨就直接上场参加比赛了。
010号胡八叨继续开始讲这个故事接龙，他今天得题目是《西师正传》而不是《蓝黄生死恋》。
他开始给评委们讲了：
校草先生的家庭是一个比较传统的清教徒家庭背景的，他为什么要创办《校草》杂志呢？
他说：也许部分原因是来自于对于传统时尚的喜爱。他的父母都是比较正直的好人，感激他们为他灌输的理想主义追求完美的理念。
在他小的时候，她喜欢复古的30年代的经典电影，比如《廊桥遗梦》感动到他热泪盈眶。
那些非常典型的美国主题电影，讲的无非是一个英雄主义的男人为了公正和理想和当时错误的主流社会对着干的故事，他对那些追求真理的英雄形象十分的崇拜。他对一切的胡言乱语都持怀疑的态度，也包括自己相信的。他是在一个非常严格的清教徒家庭，然而却是新教徒社会背景中长大的。所以他小的时候已经对宗教中提出的人的肉体和精神的观点提出了疑问，他不能确定天堂与地狱的宗教观点，也不能确定为什么一个世界有上策，中策，下策，人们却要选择下策而弃上策不用，因此他看到了努力欺诈退步改变世界的现实结果，于是他决定要努力，而不是做一个慵懒的人。是的，他要更加努力。
他希望《校草》杂志是一本给读者受众排忧解难，有求必应的杂志，是精品，而不是狗血的垃圾，更不会为吸引读者眼球而暴打读者心灵，谬误百出。
《校草》杂志中充满了良性健康的人类乐趣，而不是过分的压抑人性，后来《校草》杂志成为了人们认可的道德标准。他希望人们开心，但是是正常良性有道德标准的开心，而不是像清教徒的那种唯恐开心的时时刻刻的复仇思想，因为仇报了之后需要的应该是真正的开心了。而清教徒的另一个观点人为工作是美德，而享受辛勤的工作得来的收入，珍惜他们以免招来堕落。但《校草》杂志却质疑这种复仇的观点是否压抑了人性，是否无敌？
校草先生说：“”我想编辑一本可以让我表达对问题看法的杂志。一本可以不产生罪恶感的天堂杂志，宣扬物质主义和财富，一本让生活充满了玩乐呵享受的杂志。所以一部分时间我创办《校草》杂志是一种事业。另一部分我觉得出版一本像校草这样老成的杂志
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